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  • 莲师二十五心子简介

    莲师二十五心子简介  莲师二十五心子简介  当莲师抵藏之时,宫内已秘密传出有一无上密乘之上师将传金刚乘道之说。未几,不少弟子即依止莲师,精进修持。渐次,其中有超凡能力者冒出,莲师即个别传以甚深之修法...弟子即以某一示相显现,此中画像则留形后世。  以下为二十五心子唐卡及简介:  1、努?桑吉益西尊者  努?桑吉益西尊者,诞生于努叶荣地方。  于莲师前受取灌顶时,投花于大威德身坛城故,师即赐予灌顶。其能...

    不详

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  • 五重唯识观简介

    五重唯识观简介  五重唯识观是慈恩宗的观行法门。五重是:一、遣虚存实识,二、舍滥留纯识,三、摄末归本识,四、隐劣显胜识,五、遣相证性识。这五重里面所说的识,是唯识观的简称。这个观法是慈恩宗著名的学者窥基法师,按照《摄大乘论·入所知相分》的纲格(对唯识性次第悟入遍计所执、依他起、圆成实三性),采集《解深密》等经,《瑜伽》、《成唯识》等论的义蕴而组成,并为实践的方便区分作五重步骤,详见于他所撰述的《...

    黄忏华

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  • 佛教心理治疗简介

    佛教心理治疗简介  近年来,心理学的本土化问题越来越引起学术界的重视。从传统文化中汲取精华,研究和开发具有中国特色的心理疗法已经成为一种趋势。佛教心理治疗就是笔者运用佛教原理而设计的一种心理疗法,实践证明具有一定的疗效。  佛教把苦、集、灭、道称为“四圣谛”。苦就是不安,集是引起痛苦和不安的原因,灭是最后的解脱,道是解脱的方法。道有八种,称为“八正道”,归为三学,即戒、定、慧。戒是纯洁行为,庄严...

    不详

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  • 绒戈寺圣地简介

    、增长福慧。在此祝愿大家吉祥如意,速成无上佛果。  达瓦邓珠仁波切简介  达瓦邓珠仁波切(意为圆满的月亮)于1970年出生于德格县一个名叫乐蒙(意为善缘)的小山村,父亲叫索囊扎巴(意为广大福报),母亲...

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  • 峨眉山帝王赐敕简介

    峨眉山帝王赐敕简介  佛教传入峨眉山一千多年来,历代高僧大德广修梵刹,美化环境,培育人才,宏传佛法,使峨眉山声名远著,成为天下名山,佛教圣地,留下了许多佛教文化遗产。然在历史发展过程中,佛教兴隆与朝廷支持保护是分不开的,从《峨眉山志》和其他资料可以看出:唐、宋、明、清一些帝王,对峨眉山赐敕颇多,这些时期峨眉山佛教则发展较快;元代信奉喇嘛教,不推崇佛教,因而佛教也建树不多,基本上处于停滞状态。  ...

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  • 《百喻经》简介

    《百喻经》简介  《百喻经》,全称《百句譬喻经》,是古天竺高僧伽斯那撰,南朝萧齐天空三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”,就是指有一百篇譬喻故事,但原经真正的譬喻故事只有九十八篇;之所以称之为“百”,有两种说法,一就整数而言,二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。《百喻经》全文两万余字,结构形式单一,每篇都采用两步式,第一步是讲故事,是引子,第二步是比喻,阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文,...

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  • 越南木雕佛像简介

    越南木雕佛像简介  陈清香  越南备受中圆文化的洗礼  越南位於亚洲东南部、中南半岛的东方,国土自北至南呈细长形。北与中国广东、广西、云南接壤,西邻寮国、高棉,东向南海。  在历史上,越南曾多次属於中国的版图。纪元前三世纪,秦始皇征讨南越,到达河内一带,设立象郡。纪元前一一一年,汉武帚发兵征服当地,设立交趾郡。七、八世纪时,唐室设立安南都护府,置静海节度使。十五世纪初,明成祖设立交趾布政使司,直...

    陈清香

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  • 瑜伽行派简介

    瑜伽行派简介  黄心川  【瑜伽行派(Yogacara)】   印度大乘佛教派别之一。中国传统称为有宗。因强调瑜伽的修行方法而得名,以《解深密经》、《瑜伽师地论》、《摄大乘论》、《唯识三十颂》、《唯识二十论》和《成唯识论》等为主要经典。从事这派修持的人被称为瑜伽师。  传承传说瑜伽行派的祖师是弥勒,但弥勒是否实有其人,学术界一直有争论。一般认为,在瑜伽行派兴起时,大乘佛教中曾有弥勒论师,该派假托...

    黄心川

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  • 安乐集简介

    安乐集简介  《安乐集》,二卷,唐道绰(562~645)撰。道绰是并州(今山西太原)汶水人(一说是并州晋阳人),原来学涅槃部,并修习禅观,嗣后在他的故乡汶水石壁谷玄中寺(在今山西交城县)看见碑文所载昙鸾法师(476~542)的吉祥事迹,发生信仰,于是放弃所学而专弘净土法门。讲《观无量寿经》近二百遍,著《安乐集》两卷,宣扬净土之教,因之本书又名《净土论》。   本书分十二大门,每门有一番至九番料简...

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  • 三法度论简介

      三法度论简介   【三法度论(梵Tri-dharmika-s/a^stra)】   慧远受鸠摩罗什的影响,与罗什既有书信往还,又为罗什所译《大智度论》写过序文,对龙树的中观和毕竟空的思想还是有过研究的,他直到晚年,还是坚信有我的。当时有人反对轮回之说,他即依据有我说着《明报应论》、《三报论》,大加提倡,因而更为宗教因果思想加强了作用。他的根据,就是《三法度论》。通过道安及慧远的宣扬此书,...

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